ليكن دل نواصب نداد ( 1 ) كه فقط بر اين افتراها اكتفا نمايند ، بر افتراى اين فعل شنيع وكذب فظيع بر جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) اجترا كردند واز قباحتى كه بر آن لازم مىآيد - به مقتضاى اينكه دروغگو را حافظه نباشد ! - غافل شدند ، جزاهم الله عمّا اجترؤوا عليه . بار الها ! مگر آنكه دعوى كنند كه حسنين ( عليهما السلام ) نيز در قتل عثمان شريك بودند ، وافتراى اين معنا هم از ايشان بعيد نيست ، بلكه معاوية نسبت اين امر به حسنين ( عليهما السلام ) مىداد ، چنانچه ضياء مقدسي در “ تاريخ “ خود آورده : ولمّا حجّ معاوية جاءه الحسن والحسين [ ( عليهما السلام ) ] وابن عباس . . وغيرهم ، وسألوه أن يفي لهم بما ضمن ، فقال : أما ترضون يا بني هاشم أن يحقن دماؤكم وأنتم قتلتم عثمان ؟ ! ولم يعطهم ما كتب في الصحيفة شيئاً . ( 2 ) انتهى . اما آنچه گفته : طلحه وزبير نيز پسران خود را بر دروازه أو نشانيده . پس از روايات كتب معتبره ثابت شده كه طلحه وزبير هرگز اعانه عثمان نكردند ، بلكه اعانه قتله أو نمودند . وبه شهادت جناب أمير ( عليه السلام ) ثابت شده كه اين هر دو در قتلش شريك شدند ، هرگاه حالشان اين باشد ، پس فرستادن پسران خود براي مدافعت ‹ 208 › از عثمان چه امكان داشت ؟ مگر آنكه به

--> 1 . يعنى : دلشان نيامد . 2 . البدء والتاريخ 6 / 5 ، وانظر : تاريخ اليعقوبي 2 / 222 - 223 .